丰都玉皇圣地

　　玉皇大帝是中国古代神话中的至上神。丰都玉皇圣地，位于世界鬼城名山风景区旁五鱼山上，又名天堂山，以名山景区轴线对称美进行开发，延续、秉持“鬼城”“天堂”概念，彰显“深山藏古寺”、“飞檐穿云彩”的古典建筑形态美。
　　玉皇圣地以中国根文化“道”为核心、“善”为基础、“愿”为形式，展现“佛心”“道骨”“儒表”的传统文化价值；以神灵庇佑之精神信仰为载体，使文化与建筑相互承载，再现五千年中国传统文化的理解、继承和传播，是对名山景区，鬼城文化重要的补充和升华。
　　鬼城平都山，汉代始神仙。传说，汉代方士王方平、阴长生在平都山潜心修行，白日飞升，在五鱼山遇仙桥成仙，被民间推崇为丰都大帝（即鬼王）。东汉沛国丰（今江苏丰县）人张陵，明帝时曾作江州令（今重庆市），后隐居修道，建立天师道“感玄元老君，屡受以经录之法，于是分形示化。”，复立二十四治（教区和道教徒的组织中心）。东汉建安二年（公元197年）张陵之子，第二代天师张衡，在丰都设天师治（又称平都治）。使丰都成为全国道教传习中心地——二十四治之一。经过历代修建，逐渐形成了依山而建的各地狱天堂之殿，被道教推崇为三十六洞天、七十二福地之一的洞天福地。平都山为地府阎王之官祇，五鱼山为上天玉皇之福祉，一个地狱，一个天堂，相辅相成，两重胜境，别具一格，特色鲜明。
　　世界道教史认为，玉皇为众神之首，在神阶中地位至高，神权最大。在历史与文化长河的交汇之中，西方人信仰上帝，中国人信仰玉皇大帝。玉皇大帝是亿万炎黄子孙心中的尊神和崇拜偶像！《道经》中记载其居住昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，总领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)，和一切阴阳祸福。
　　五鱼山主祭祀玉皇大帝，与平都山祭祀地府阎王形成一阳一阴的两重人间盛景。“鬼城走一走，要活九十九”，“游完地狱游天堂，玉皇加持福禄长”， 地府幽森之所，天堂祈福之地。朝拜玉皇宫，合家安康，仕途顺畅，福禄绵长。
　　在五鱼山玉皇圣地里，整体建筑遵照“太极”、“四象”、“五行”、“八卦”的传统意象建筑进行布局，以“玉皇大帝”的神鬼文化体系为主题，依山而建，宣扬传统的信仰文化。在五鱼山上，叠落而下的水雾，扑面而至，清新怡人，偶尔被山风所卷，时聚时散，聚拢时，现浩瀚无际的云海，神奇壮观，有“云漫三清”之景；形散时，一池三仙山，一跌九龙泉，龙喷水雾，八仙居于其间，遮掩三清湾，文王问道，仪态万千。山水间变幻的水雾，不断形成祥云、瀑布、烟雾，云雾缭绕，最为奇特，为五鱼山景观之特色。由下至上的观赏顺序，移步换景，以叠落的水雾震撼，缓流而温宛动人，在彩色的太阳照射下，彩虹顿现，一际天河远远望去，悬挂在南天门上，营造出“无序中有序，有序中无序”的自然之美，甚为壮观，令人叹为观止。寻宗者漫游其间，可“闻”天之神韵曼舞，“品”仙之蟠桃盛会，“尝”鬼神之博大精深，“感”人之心旷神怡，从而醍醐灌顶，流连忘返其间。